Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt
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Themenseite des privaten Web-Informations-Projekts "Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt".  Dieses private Web-Projekt verfolgt keinerlei kommerzielle Interessen!

Verfasser: Günter Lehnen, Köln

24.09.2019

            Inhaltsverzeichnis des Web-Informations-Projekts s. unten!

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Romanische Kirchen in Köln ... und Kölner Pfarrkirchen im Mittelalter St. Maria im Kapitol - St. Gereon - Groß St. Martin - St. Aposteln - St. Pantaleon und 7 weitere große Romanische Kirchen

0. Einleitung und Inhalt

Auf dieser Seite wird in Ergänzung der Themen-Seiten Kölner Bauwerke und Kölner Denkmäler sowie Das Mittelalterliche Köln das Ensemble der 12 großen Romanischen Kirchen in Köln vorgestellt. Ferner werden weitere kleine romanischen Kirchen, die Kölner Pfarrbezirke im Mittelalter und die verbliebenen mittelalterliche Pfarrkirchen aufgeführt.

Der romanische Baustil trat ab um 1000 bis um 1250 vor allem in Deutschland, Frankreich und Italien auf und ist heute fast ausschließlich bei Kirchen erhalten. Er wurde abgelöst durch den gotischen Baustil (wie beim Kölner Dom). Der beherrschende romanische Bautyp ist die dreischiffigen Basilika mit kreuzförmigem Grundriss, einem Mittelschiff und Fenstern im Obergaden. Neben den durch zumeist durch Pfeiler getrennten Schiffen und dem Chor im Osten sind Querhäuser und Emporen Bestandteile der sakralen Großbauten. Im Osten - zur aufgehenden Sonne hin - befindet sich der Altar. Typisch sind die massigen schweren Mauern, die schmucklosen strengen Bauteile und die runden Fensterbögen. Die Portalfassade im Westen werden zumeist durch zwei wuchtige Türme betont. Unter Altar und Ostchor befinden sich oft Krypten. In Köln sind 3 der 12 großen Romanischen Kirchen nach dem sog. Trikonchos-Prinzip mit kleeblattförmigem Grundriß des Chors nach dem Vorbild der Geburtskirche in Bethlehem gebaut worden (als erste St. Maria im Kapitol).

Förderverein Romanische Kirchen Köln e. V:
1985 feierte Köln mit dem Jahr der Romanischen Kirchen den vollendeten Wiederaufbau der im Krieg stark zerstörten 12 großen Romanischen Kirchen, die seitdem wieder zugänglich sind. Renovierung, Erhaltung und Ausgestaltung der Kölner Romanischen Kirchen und deren Kunstwerke unterstützt maßgeblich der Förderverein Romanische Kirchen Köln e. V., in dem der Autor dieses Internet-Auftritts Mitglied ist. Vieles ist schon unter Mithilfe des Fördervereins erreicht worden. Vieles ist aber auch noch zu tun, nämlich (auszugsweises Zitat aus dem Faltblatt des Vereins) insbesondere die weitere Unterstützung bei der Erhaltung und Ausgestaltung der Kirchen, die Sensibilisierung der Verantwortungsträger bezüglich der Verbesserung des Umfeldes der Kirchen und bei der Planung der Via Sacra und der Via Culturalis). Der Verein lädt auch regelmäßig Mitglieder und die Kölner Bürger zu höchst interessanten Führungen in die Kirchen und zu Vorträgen ein. Für ausführliche Informationen zum romanischen Baustil und zu den einzelnen Kirchen sowie über den Verein besuchen Sie bitte dessen Internet-Auftritt unter "www.romanische-kirchen-koeln.de". Empfehlenswert ist auch ein neues Buch "Die großen Romanischen Kirchen in Köln" (Herausgeber Förderverein Romanische Kirchen Köln e. V.  im Greven-Verlag Köln). Der Förderverein und die Stadt Köln bereiten derzeit einen Antrag auf Aufnahme des Ensembles "Romanische Kirchen Köln" in die der Liste des UNESCO-Weltkulturerbestätten vor! Eine Unterstützung der Ziele des Fördervereins Romanische Kirchen Köln durch eine Mitgliedschaft oder durch Spenden ist sehr zu empfehlen.

Inhalt

1. Übersicht zu den Kölner Romanische Kirchen
1.1 Kölner Kirchen im Mittelalter
1.2 Ensemble "12  Romanische Kirchen Köln" (große Romanische Kirchen)
1.3  Kleine Romanische Kirchen in Köln
2. Mittelalterliche Pfarrkirchen
3. Via Sacra und Besichtigungswege
4. Beschreibung der Kirchen des Ensemles "12 Romanische Kirchen Köln"

Siehe Anmerkungen!

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1. Übersicht zu den Kölner Romanischen Kirchen

1.1 Kölner Kirchen im Mittelalter

In Köln gab es im Mittelalter neben den Klöstern und Stiften und deren Kirchen die im damaligen Deutschland mit Abstand größte Zahl an Pfarrbezirken (Pfarrsprengel), nämlich bis zum Beginn des 19. Jhdt. 19 Pfarreien. Im Vergleich dazu die Zahl Pfarrbezirke anderer bedeutende Städte jener Zeit (Zitat aus einem Jahrbuch des Förderverein Romanische Kirchen Köln): "Augsburg 6, Lübeck 5, Nürnberg 2". Insges. gab es in der mittelalterlichen Metropole Köln eine überaus große Zahl an Kirchen. Um 1500 sollen es mehr als 300 Kirchen und Kapellen gewesen sein. In einem mittelalterlichen Reisebericht hieß es: "... soviel wie das Jahr Tage hat". Hierzu ein Zitat des Förderverein Romanische Kirchen/Nov. 2010: "Bis zum Umbruch im 19. Jhdt. gab es 168 öffentliche Kirchen und Kapellen und fast ebensoviel private und Kloster-Kapellen.". 

Kölntypisch war, dass ab dem 12.Jhdt. alle Pfarreien eng mit Stiften (davon einige mit dem Domstift) oder Klöstern verbunden waren, und zwar in 3 unterschiedlichen  Konstellationen der Pfarrkirchen:

• Pfarrkirchen in einer baulichen Einheit mit Stifts-/Klosterkirchen
  
• Pfarrkirchen in separaten Bauten
• in völliger Abhängigkeit zu den Stiften/Klöstern oder 
• in einem gewissen Maß an Selbständigkeit  von den Stiften ("Bürgerpfarreien").

Liste der nach dem Weltkrieg erhaltenen und restaurierten 12 großen Romanischen Kirchen Kölns in der Kölner Innenstadt (von Norden nach Süden):

Erläuterungen

Alle katholische Klöster und Stifte wurden in der französichen Phase des Neuzeitlichen Köln ab 1802 im Zuge der Säkularisation durch die Franzosen  aufgehoben (s. Ziffer 1.1).

<<<   Bauliche Einheit mit Kloster-/Stiftskirche. *       Kirche existiert nicht mehr.  **     Früher abhängige Pfarrkirche im Bereich des Stifts St. Georg. ***   Siehe unter Pfarrkirchen.

Stift:  Ein Stift ist eine Anstalt mit einer christlichen Lebensgemeinschaft von Klerikern, die ohne Ablegung von Gelübden in einer klosterähnlichen Anlage leben. Kloster:  Ein Kloster ist eine Anlage, in der Menschen (Mönche oder Nonnen) in einer auf die Ausübung ihrer Religion konzentrierten Lebensweise zusammenleben.

• Alt St. Heribert in Köln-Deutz gegenüber der Kölner Altstadt, die Kirche des mittelalterlichen Benediktiner-Klosters auf dem Gelände des ehemaligen römischen Kastells Divitia (Anfang 11. Jhdt., im 17. Jhdt. neu errichtet)  
• Alt St. Stephan, das "Krieler Dömchen", in Köln-Lindenthal, eine ehemalige Dorfkirche aus der Karolingerzeit (nach St. Gereon das zweitälteste sakrale Gebäude Kölns, errichtet als festes Bauwerk um 900 mit  mehreren An- und Umbauten bis in das  13. Jhdt. und später) 
• Alt St. Maternus, das "Kapellchen",  in Köln-Rodenkirchen (ab 11. Jhdt., Umbauten bis zum 17. Jhdt.) 

Alt St. Heribert (in Köln-Deutz an der Freitreppe)
Alt St. Heribert		Alt St. Maternus (Kapellchen)		Alt St. Stephan (Krieler Dömchen)

Wie unter Ziffer 1 erwähnt, gab es im Mittelalter in Köln die im damaligen Deutschland mit Abstand größte Zahl an Pfarrbezirken (Pfarrsprengel), nämlich bis zum Beginn des 19. Jhdt. 19 Pfarreien. In der nachfolgenden Liste der Pfarrkirchen in diesen 19 mittelalterlichen Pfarrbezirken sind die 3 unterschiedlichen mitttelalterlichen Varianten der Pfarrkirchen dargestellt:

• Pfarrkirchen in einer baulichen Einheit mit Stifts-/Klosterkirchen
  
• Pfarrkirchen in separaten Bauten
• in völliger Abhängigkeit zu den Stiften/Klöstern oder 
• in einem gewissen Maß an Selbständigkeit  von den Stiften ("Bürgerpfarreien").

Von den  Pfarrkirchen der 19 mittelalterlichen Pfarrbezirke sind ungeachtet der der Folgen der Säkularisation von 1802  noch 10  im heutigen Stadtbild der Kölner Innenstadt erhalten:

• Alt St. Alban, eine der ältesten Pfarrkirchen Kölns (erste urkundliche Erwähnung 1172), heute eine Ruine und nationale Gedenkstätte * (mit der Skulptur "Trauernde Eltern" - Kopie nach Käthe Kollwitz -) mit einer zugehörigen kleinen Kapelle (St.-Bruder-Konrad-Kapelle), gelegen zwischen Gürzenich und Wallraf-Richartz-Museum
  
• St. Aposteln (Pfarr- und Stiftskirche), eine der heutigen 12 Romanischen Kirchen
• St. Johann Baptist, eine der ältesten Pfarrkirchen Kölns (erste Erwähnung 948, romanischer Bau 1210, gotische Erweiterungen  im 14./16. Jhdt., Nachkriegs-Neubau 1963 unter Einbeziehung der Reste des Altbaus (Der Turm ist 2004 im Zuge des U-Bahn-Baus deutschlandweit bekannt geworden als zeitweiser "Schiefer Turm von Köln".), gelegen an der Severinsstraße in der Kölner Südstadt
  
• St. Kolumba, eine der ältesten Pfarrkirchen Kölns, deren Ruine und Ausgrabungsfundstücke im neuen Museum Kolumba integriert sind, in Nähe Opernhaus; angegliedert ist eine kleine Nachkriegs-Kapelle von 1950 mit der im Krieg unbeschädigt übriggebliebenen Madonna-Skulptur ("Madonna in den Trümmern")
  
• St. Kunibert (Pfarr- und Stiftskirche), eine der heutigen 12 Romanischen Kirchen
• Marien-Kapelle von St. Maria Ablass in Domnähe
  
• St. Maria Lyskirchen, eine der heutigen 12 Romanischen Kirchen
• Turm von Klein St. Martin (von um 1460); 1802 als Glockenturm von St. Maria im Kapitol erhalten geblieben
• St. Mauritius, ein Neu-/Umbau von 1957 mit mit einer kleinen "Heilig-Rock-Reliquie" im Kirchenschatz, gelegen am westlichen Rand der Kölner Innenstadt (Vorläuferbauten: 1. Romanische Kirche aus 1135 mit Weihe 1141, die 1859 abgerissen worden ist.  2. Neugotische Kirche von 1865)
  
• St. Peter, die die einzige erhaltene spätgotische Kirche Kölns (1525) und die einzige mittelalterliche Pfarrkirche Kölns, die vom Doppel mit der vormaligen Stiftskirche St. Cäcilien, eine der heutigen 12 Romanischen Kirchen, erhalten geblieben ist.  Zu den Schätzen der Kirche gehören wertvolle Renaissancefenster und das Gemälde"Die Kreuzigung Petri" von Peter Paul Rubens, der dort getauft wurde, als Kind im Sprengel dieser Kirche gelebt hat und dessen Vater Jan Rubens dort beerdigt wurde. St. Peter wird heute  auch als "Kunst-Station St. Peter", ein Zentrum für zeitgenössische Kunst und Musik, genutzt.

Ruine Alt St. Alban und nationale Gegenkstätte (mit Skultptur "Trauende Eltern")					St. Johann Baptist
St. Kolumba (in Museum Kolumba integrierte Ruinenteile und Ausgrabung)		Kapelle St. Maria Ablass		Turm Klein St. Martin

Besichtigungswege zu den 12 großen Romanischen Kirchen/Vorschlag des Autors: Solange die Inszenierung "Via Sacra" noch nicht existiert, empfiehlt der Autor, die 12 großen Romanischen Kirchen Kölns unter Einbeziehung des Kölner Doms auf in zwei oder vier Etappen wie folgt zu erkunden (sinnvollerweise unterstützt mittels eines Faltblatts des Förderverein Romanische Kirchen Köln - zu erhalten von dem Verein oder auch im Domforum (F) -,  den Jahrbüchern des Vereins oder Unterlagen von Köln-Tourismus an der Dom-Westseite): Romanische Kirchen im neuzeitlichen Köln   (Quelle: Förderverein Romanische Kirchen Köln) Aufteilung auf 2 (Tages-) Etappen * 1. Nord-Etappe: Groß St. Martin (5) - Dom/Dom-Schatzkammer (A)  - St. Andreas (4) - St. Gereon (3) - St. Ursula (2) - St. Kunibert (1) 2. Süd-Etappe: St. Maria  Lyskirchen (9) - St. Georg (10) - St. Maria im Kapitol (8) - St. Cäcilien (Museum Schnütgen) (7) mit St. Peter - St. Aposteln (6) - St. Pantaleon (11) - St. Severin (12) * Die Nummern in Klammern siehe in links abgebildeter Karte aus dem Faltblatt des "Förderverein Romanische Kirchen Köln" Romanische Kirchen im mittelalterlichen Köln (Quelle: Förderverein Romanische Kirchen Köln) Aufteilung auf 4 Etappen 1. Süd-Etappe: St. Maria im Kapitol - weiter über Severinsstraße (Trasse der alten Römerstraße nach Süden) - St. Georg - St. Severin (in Nähe des Severinstors der Mittelalterlichen Stadtmauer) 2. Nord-Etappe: St. Gereon - St. Ursula - St. Kunibert (in Nähe des Eigelsteintors der Mittelalterlichen Stadtmauer) 3. südliche West-/Ost-Etappe: St. Pantaleon - St. Maria Lyskirchen (am Rhein in Nähe Rheinauhafen) - Groß St. Martin (mitten im Altstadt-Vergnügungs-Viertel) 4. nördliche West-/Ost-Etappe: St. Aposteln (am Neumarkt) - St. Cäcilien (Museum Schnütgen) mit St. Peter (Rubens-Gemälde!) - St. Andreas (Nähe Dom) - Kölner Dom Eine weitere Möglichkeit ist es, den Leichenzug des später heiliggesprochenen Erzbischofs Anno im Jahr 1065 nachzuvollziehen:   Dom (damals noch der Alte Dom) - Groß St. Martin  - St. Maria im Kapitol - St. Cäcilien - St. Georg - St. Severin - St. Pantaleon - St. Aposteln - St. Gereon - St. Andreas -  St. Ursula - St. Kunibert - Dom -  St. Heribert (heute Alt St. Heribert; rechtsrheinisch) ... von dort damals weiter zum Kloster Siegburg (Grab)     Sehr zu empfehlen sind auch die regelmäßigen Führungen des Fördervereins Romanischen Kirchen in den einzelnen Kirchen (auch für Nichtmitglieder), bei denen auch der zumeist nicht zugängliche Chorbereich einbezogen wird. Fordern Sie die Prosepekte an!

Die Höhepunkte der Besichtigungen *:                                                                                                                                                                                                                                St. Maria im Kapitol     St. Gereon Groß St. Martin St. Aposteln St. Pantaleon * nach Ansicht des Autors!

4. Beschreibung der Kirchen des Ensemles "12 Romanische Kirchen Köln"
(in der Reihenfolge des vorstehend vorgeschlagenen Besichtigungsweges/2 Etappen)

Groß St. Martin Vorläuferkirche  10. Jhdt. Gründung eines Chorherrenstifts zu Ehren von Martin von Tours und Bau einer Stiftskirche. Später - Ende 10. Jhdt. - Umwandlung in ein Benediktiner-Kloster; im 11. Jhdt. Erweiterungen. . Romanische Kirche  1150 - Mitte 13. Jhdt. (ca. 1240) Bau der heutigen dreischiffigen Basilika mit Vierungsturm und Dreikonchen-Chor (kleeblattförmiger Chor); Chorweihe 1172. Ab dem 14. Jhdt. Weiterbau und Renovierungen. Nach dem Krieg Wiederherstellung bis 1965 mit Stilelementen der 50iger Jahre. wichtigste Ausstattungs-Werke   Skulptur Hl. Eliphius/12. Jhdt. staufischer Taufstein/13. Jhdt. Kreuzigungsgruppe/1509 Grablegungsgruppe Dreikönige-Triptychon/um 1530 Skulptur Schmerzensmann/16. Jhdt. Skulptur Äbtissin Brigida von Vildare Statuen Petrus und Paulus Vierungsaltar mit Radleuchter/neuzeitlich Fenster der Ostkonche/1987 Anmerkungen Groß St. Martin war eine mittelalterliche Klosterkirche. Auf der dem befestigten römischen Stadtgebiet vorgelagerten frühzeitlichen Rheininsel - zwischen Rhein und einem Nebenarm des Flusses und damit außerhalb der römischen Stadtmauer - nutzen die Römer vom 1. bis Mitte 2. Jhdt. n. Chr. eine Palaestra (Sportanlage) mit Wasserbecken und ab Mitte 2. Jhdt. 4 dreischiffige Horrea (Lagerhäuser) mit einem großen Hofraum. Über den Fundamenten des südöstlichen der Lagerhäuser wurde die ebenfalls dreischiffige Kirche Groß St. Martin errichtet, deren Raum den Raum des Lagerhauses nachbildet. Der Bau einer ersten Kirche - evtl. unter Nutzung der römischen Lagerhalle - zur fränkischen Zeit im 5. - 9- Jhdt  wird  vermutet, ist aber nicht belegt. Die Ausgrabungen aus der Römerzeit können unterhalb des Kirchengebäudes besichtigt werden. Sie gehören zu den Bodendenkmälern der römischen Epoche Kölns. Die zu dem einstigen Kloster gehörende nicht mehr vorhandene mittelalterliche Pfarrkirche St. Brigida ist im Plaster neben der Kirche angedeutet. Der namengebende Hl. Martin von Tours (um 316 - 397) war ein Bischof in Tours (Frankreich) und ist einer der bekanntesten Heiligen der katholischen Kirche. Die Kirche Groß St. Martin wird derzeit genutzt von der Monastischen Gemeinschaft von Jerusalem. Monastrisch bedeutet ein Leben in klösterlichen Abgeschiedenheit. Zitat der Gemeinschaft: "Als katholische Gemeinschaften vereinen die Monastischen Gemeinschaften von Jerusalem in jeweils zwei Instituten geweihten Lebens Brüder und Schwestern, deren spezifische Berufung darin besteht, in der "Wüste der Stadt" Oasen des Gebets, der Stille und des Friedens zu schaffen.Sie wurden Allerheiligen 1975 in Paris in der Kirche Saint-Gervais durch Bruder Pierre-Marie Delfieux, ehemals Studentenpfarrer an der Sorbonne, und mit Unterstützung des damaligen Erzbischofs von Paris, Kardinal François Marty, gegründet." Standort Groß St. Martin mit seinem imposanten Turm und dem kölntypisch zum Rhein ausgerichteten Chorstuhl in Kleeblattform steht mitten im Altstadt-Vergnügungs-Viertel Heumarkt/Alter Markt/Rheingarten. Die Kirche gehört zusammen mit dem Kölner Dom und dem Rathausturm sowie den Altstadt-Häusern zum weltweit bekannten Panorama Kölns, das am besten vom gegenüberliegenden rechtsrheinischen Rheinufer zu sehen ist. Der Vierungsturm ist das älteste Wahrzeichen der Stadt. Der ab 1248 gebaute Dom wurde mit seinen beiden Türmen erst 1880 fertiggestellt. Stadtbahn-/U-Bahn-Stationen: Heumarkt und Alter Markt Adresse: An Groß St.Martin, 50667 Köln

Panorama: Groß St. Martin + Kölner Dom Drei-Kronen-Tafel Altstadt/Rheingarten mit Groß St. Martin u. Stapelhaus   St. Martin West- und Nordwest-Seite  Nordseite Groß St.Martin   Dom     Stapelhaus Ost-Seite  Altstadt/Rheingarten Altstadt/Rheingarten Groß St. Martin/Blick vom Domdach Groß St. Martin/Blick vom Domdach

Ausgrabungsbereich unter Groß St. Martin (Fotos gelöscht)

 

St. Andreas Vorläuferkirchen Eine vermutliche frühmittelalterliche Kapelle und eine spätere Kirche an dieser Stelle sind nicht belegt. Im 10. Jhdt. Gründung eines Chorherrenstifts und Bau einer frühromanischen Stiftskirche (Weihe 974) mit Erweiterungen im 11. Jhdt.. Romanische Kirche Vor 1200 - um 1220 Neubau der einer dreischiffigen staufischen Basilika in einer kreuzförmigen Struktur mit Westquerbau, kurzem Langhaus, Querschiff mit Konchenschluss, achteckigem Vierungsturm und - dem späteren - spätgotischem Langchor.  13. - 15. Jhdt. An- und Umbauten. Um 1420 Neubau des  spätgotischen Langchores.  wichtigste Ausstattungs-Werke Fresko in der Marienkapelle "Szenen aus dem Marienleben"/1325 Wandgemälde "Das jüngste Gericht"/um 1470 und mehrere weitere mittelalterliche Wandmalereien Pietà/14. Jhdt. Chorgestühl/1420 Blutbrunnen (soll an der Stelle des Blutfelds beim Martyriums der Begleiterinnen der Hl. Ursula gestanden haben)/15. Jhdt. Meister von St. Severin "Triptychon Rosenkranzmadonna"/um 1510 Machabäerschrein (1808 aus der Machabäerkirche hierhin verlagert)/1527 Triptychon von B. Bruyn "Kreuzigungsszene"/1542 Gemälde Fuckerad "Martyrium des Hl. Andreas"/ um 1660 Fenster im Chor/1899 7 Fenster des prominenten Künstlers Markus Lüpertz im südlichen Querhaus (Machabäer-Chor) mit Thema "Martyrium der Machabäer-Brüder vs. Leidensgeschichte Jesus"/Fenster erstellt zwischen 2005 und 2008 5 Fenster des Markus Lüpperts im nördlichen Querhaus (Marien-Chor) mit Darstellungen einer Pietá und von Albertus Magnus und dessen Lehrsätzen/Fenster fertiggestellt 2010   in der Krypta: Sarkophag des Hl. Albertus Magnus (gestorben 1280) Anmerkungen St. Andreas war eine mittelalterliche Stiftskirche. In der seit 1947 von den Dominikanern betreuten Kirche ist der Hl. Albertus Magnus begraben. Der Universalgelehrte Albertus Magnus, einer der größten Gelehrten des Mittelalters und Begründer der modernen Wissenschaften, leitete in dem 1221 gegründeten Dominikaner-Kloster "Heilig Kreuz" das von ihm 1248 als erste Ordenshochschule auf deutschem Boden gegründete "Studium Generale". Dies war die erste deutsche Hochschule. Aus dieser Schule ist die 1388 gegründete Universität Köln hervorgegangen, eine der ältesten Unis Europas. Das Kloster stand in Nähe der Kirche St. Andreas. An seiner Stelle entstand nach der Säkularisation 1893 das Reichshauptpostamt (später Kölner Hauptpostamt), das aber dort nicht mehr existiert. Für den Machabäer- und den Marien-Chor der Kirche sind in einem Großprojekt des Förderverein Romanische Kirchen Köln von dem renommierten Künstler Markus Lüperts insges. 12 neue Kirchenfenster gestaltet worden. Der Einbau der Fenster ist im Juni 2010 abgeschlossen worden. Die zuerst fertiggestellten 7 Fenster im südlichen Machabäer-Chor erzählen in Bezug auf den dort stehenden Machabäerschrein das Martyrium der Hl. Machabäer-Brüder, dem die Leidensgeschichte Jesus gegenüber gestellt wird. Die Machabäer (oder auch Makkabäer) sind eine vorchristliche jüdische Familie, deren Reliquien einer Legende nach mit den Reliquien der Hl. Drei Könige 1164 nach Köln gelangt sind und hier zunächst in das Bendiktiner-Kloster verbracht wurden. Von den 5 Fenstern im nördlichen Marien-Chor erzählen 2 die "Neun Sätze zu einer guten Lebensführung" des Albertus Magnus. Das mittlere Fenster nimmt Bezug auf die darunter stehende Pietà (14. Jhdt.). Der namengebende Hl. Andreas (Bruder des Petrus) war einer der 12 Aposteln und erlitt im Jahr 60 den Märtyrertod in Griechenland. Die Dominikaner-Kirche St. Andreas gehört heute zur Pfarrei St. Aposteln. Standort St. Andreas steht unmittelbar gegenüber der Westseite (Turmseite) des Doms. Die Kirche steht ferner in Nähe des nördlichen Stadttors der römischen Stadtmauer, aber außerhalb des Gebiets der antiken römischen Stadt. Ein Teil dieses Stadttors steht - dorthin umgesetzt - auf der Domplatte und Teile der Mauer sind in der nahen Dom-Tiefgarage erhalten. U-Bahn-Station: Dom/Hbf. Adresse: Komödienstraße 4, 50667 Köln Drei-Kronen-Tafel    Ost-Seite (Domseite) Süd-Ost-Seite  Süd-Ost-Seite West-Seite . . Abertus Magnus Kloster Heilig Kreuz Stelen in Nähe der Kirche St. Andreas (Straße An den Dominikanern)

St. Gereon Vorläuferkirchen Im 4. Jhdt. Erstellung eines römischer Ovalbaus mit Kuppel und Kapellen auf einem Gräberfeld (ein Memorialbau zu Ehren von Märtyrern); im 6. Jhdt. vermutlicher Umbau. In 839 ist an dieser Stelle eine Stiftskirche beurkundet. In 866 ist St. Gereon als ranghöchste Kirche nach dem Dom beurkundet. 11. + 12. Jhdt. diverse An- und Umbauten. Romanische Kirche Um 1210 - 1227 Umbau des frühchristlichen Kernbaus; Errichtung des heutigen spätromanischen Zehneckbaus (Dekagon), des größten Kuppelbaus dieser Zeit (fast 35 m hoch); Umbau auf drei Geschosse mit Emporen unter Eingliederung der Vorgängerbauten (mit römischen Substanzen). Ab 1220 bis zum 14. Jhdt. weitere An- und Umbauten. wichtigste Ausstattungs-Werke Freskomalerei in der Apsis/12. Jhdt. Löwe am Portal/12. Jhdt Taufkapelle mit Wandmalerei/um 1240 Madonna-Figur/14. Jhdt. Flügelretabel mit Kreuzigung Christi/1515 Gemälde "Geburt Christi" Figur Hl. Helena/1635 Pietà Hulsmann "Madonna mit Heiligen"/1646 Glasfenster-Ensemble im Dekagon von Georg Meistermann und Wilhelm Buschschulte (u. a. mit modernistischen Abbildungen von Christus, Propheten und den 12 Aposteln im Obergaden)/1978 - 1987 in der Krypta: amson-Mosaik/um 1070  Confessio mit Sarkophagen der Märtyrer der Thebäischen Legion/1190 Altar/um 1540 Anmerkung St. Gereon war eine mittelalterliche Stiftskirche. Mit dem Kirchen-Gebäude ist die Geschichte um das Martyrium der römischen Soldaten der Thebäischen Legion mit ihrem Anführer Gereon verbunden. Unter dem Hauptaltar befindet sich eine Gruft der Thebäischen Legion. Der namengebende Hl. Gereon  war im 3. Jhdt. ein römischer Offizier der Thebäischen Legion. Wegen seines christlichen Glaubens soll er um 304 bei Köln (im heutigen Köln-Ehrenfeld) enthauptet worden sein. Er ist einer der Stadtpatrone von Köln. St. Gereon gehört heute zur katholischen Kirchengemeinde St. Gereon. Standort St. Gereon steht im Nord-Westen der Kölner Innenstadtn (Stadtteil Altstadt/Nord) in Nähe der Ringstrasse (Kaiser-Wilhelm-Ring). U-Bahn-Station: Kaiser-Wilhelm-Ring/Mediapark. Adresse: Georgsplatz 17, 50670 Köln        Drei-Kronen-Tafel  Ost-Seite West-Seite Altes Stadtarchiv (1897) gegenüber (heute ein Hotel)

       

St. Ursula Vorläuferkirchen      Ab 4. Jhdt. Erstellung diverser frühchristlichen Kultbauten und später eines dreischiffiger Memorialbau auf einem spätantiken römischen Gräberfeld. Der Memorialbau wurde spätrömischen christlichen Märtyrerinnen gewidmet.  Ab 9. Jhdt. Bau einer Stiftskirche (vermutlich als Pfeiler- oder Säulenbasilika). Romanische Kirche 2. Viertel 12. Jhdt.  Neubau der heutigen frühstaufischen dreischiffigen Emporen-Basilika mit  Querbau und Turm (Altarweihe 1135). Im 13. und 15. Jhdt. An- und Umbauten (im 13. Jhdt. gotischer Chor). 1643 bis um 1664 Einrichtung und Ausstattung der "Goldenen Kammer" als Schatz- und Reliquienkammer (in Ablösung der vorherigen Camera aurea aus dem 13. Jhdt.). wichtigste Ausstattungs-Werke Aetheriusschrein/um 1170 Apostelzyklus/13. Jhdt. Hochaltar /13. Jhdt. Gemäldezyklus der Ursula-Legende im Chor/um 1456 (siehe hierzu auch Gemäldezyklus im Wallraf-Richartz-Museum) Relief Kreuztragung Christi/16. Jhdt. symbolisches Ursula-Grabmal/1659 Ursulaschrein/ 19. Jhdt. in der Goldenen Kammer: Reliquien der ursulanischen Jungfrauen (u. a. 118 Reliquienbüsten, davon 85 aus 1270 - 1360) Anmerkungen St. Ursula war eine mittelalterliche Stiftskirche. Mit dem Kirchen-Gebäude ist die Legende um das Martyrium der Hl. Ursula und ihrer Begleiterinnen verbunden. Die namengebende Heilige Ursula von Köln soll im 4./5. Jhdt. gelebt haben. Sie - eine bretonische (oder britische) Prinzessin - und Ihre 11 Begleiterinnen sollen in Köln den Märtyrertod durch die Hunnen gestorben sein. Die Existenz der Hl. Ursula ist jedoch historisch nicht belegt, sondern entstammt den erst im Mittelalter entstandenen Legenden, so dass Ursula heute als Legendenfigur betrachtet wird. Gleichwohl wird sie in Köln so verehrt, dass sie zu den Stadtpatronen Kölns gehört und mit 11 Flammen (oder Hermelin-Schwänze in Bezug auf die bretonische Herkunft) im Kölner Wappen verewigt worden ist. St. Ursula gehört heute zur katholischen Pfarrgemeinde St. Agnes. ­     Standort St. Ursula steht im Kölner Stadtteil Altstadt/Nord in Nähe des Hauptbahnhofs. U-Bahn-Stationen: Breslauer Platz/Hbf. und Dom/Hbf. Adresse: Ursulaplatz 24, 50668 Köln Drei-Kronen-Tafel .

St. Kunibert Vorläuferkirchen  7. Jhdt. Bau oder Erneuerung einer Kirche auf einem Gräberfeld nördlich der ehemaligen Römerstadt (Clemenskirche).  In 866 ist das Stift St. Kunibert beurkundet. 11. Jhdt. Errichtung eines Neubaus. Romanische Kirche Um 1215 - 1247 Bau der heutigen spätstaufischen dreischiffigen Basilika mit Ostchor, Türmen und Westquerhaus (als jüngste der 12 Romanischen Kirchen); 1227 Chorweihe und 1247 Schlußweihe (ein Jahr vor der Grundsteinlegung für den gotischen Kölner Dom!). Bis 1270 An- und Umbauten (Westturm um 1260). 14. - 15. Jhdt. Um- und Weiterbauten. wichtigste Ausstattungs-Werke Glasfenster als bedeutende Werke spätromanischer Glasmalerei/um 1220 - 1230 (= älteste in Köln erhaltenen Fenster) Taufkapelle/um 1250 Reliquienschrank/13. Jhdt. Verkündigungsgruppe an den Vierungsdpfeilern (Gabriel und Maria)/1439 Triptychon Umkreis B. Bruyn "Darstellung des jüngsten Gerichts"/1556 Kunibertsschrein/1869 Westportal mit steinernem Tympanon Anmerkungen St. Kunibert war eine mittelalterliche Stiftskirche. Der namensgebende und hier begrabene Hl. Kunibert (um 600 - 664) war ein Kölner Bischof in der fränkischen Periode Kölns und war vermutlich Erbauer der frühchristlichen Clemenskirche, dem Vorläufer der heutigen Kirche. St. Kunibert gehört heute zur katholischen Pfarrgemeinde St. Agnes. Standort St. Kunibert steht am nördlichen Rand des Kölner Stadtteils Altstadt/Nord direkt am Rhein (Nähe Theodor-Heuß-Ring und Ebert-Platz). U-Bahn-Station: Ebertplatz Adresse: Kunibertsklostergasse 2, 50668 Köln Drei-Kronen-Tafel Westseite Westseite Westportal Nordseite Nordseite Ost-Ansicht (von Rhein-Schiff aus) Südseite Ostseite Ost-Ansicht von Köln-Deutz (rrh.) aus Ost-Ansicht von Köln-Deutz (rrh.) aus

St. Maria in Lyskirchen Vorläuferkirchen  948 erste Beurkundung einer Marienkirche  ("St. Maria in Noithusen") im Ort Noithusen innerhalb der Stadtumwallung von 1106. 1067 Eingliederung der Kirche in das Stift St. Georg durch den Erzbischof Anno II. Im 11. Jhdt. wird die mehrschiffige Kirche als "Ecclesia Lisolvi" erwähnt (Kirche des Lisolvus, dem damaligen Grundherrn und Stifter, von dem der Zusatz im heutigen Kirchen-Namen stammt). Romanische Kirche Um 1200 - um 1220 Bau der heutigen spätromanischen dreischiffigen Emporen-Basilika mit Osttürmen (als kleinste der 12 großen Romanischen  Kirchen Kölns). Ab 16. Jhdt. Umbauten.   wichtigste Ausstattungs-Werke Erhaltene Gewölbe-Malereien (Fresken) mit Szenen aus dem Alten Testament (Nordseite) und Neuen Testament (Südseite)/13. Jhdt. Taufbecken/13. Jhdt. Fresko "Anbetung der Drei Könige", Altar-Retabel mit Madonna/14. Jhdt. Schiffer-Madonna/um 1420 Triptychon, Glasmalerei in Nord-Fenstern/um 1520 Altarbild "Heilige Familie"/um 1666 Chorfenster/1987 Anmerkungen St. Maria in Lyskirchen gehörte zum mittelalterlichen Stift St. Georg. Namengebend für die Kirche war der mitttelalterliche Grundherr und Stifter Lisolvus. Standort St. Maria Lyskirchen steht direkt am Rhein im nördlichen Teil der Kölner Südstadt (Stadtteil Altstadt/Süd) in Nähe Rheinau-Hafen und Schokoladen-Museum. Stadtbahn-Stationen: Heumarkt und Ubier-Ring Adresse: An Lyskirchen 12, 50676 Köln  Drei-Kronen-Tafel Rhein- (Ost-) Seite . .

St. Georg Vorläuferbau und  Vorläuferkirche Ab 1. Jhdt. stand an der Stelle der heutigen Kirche ein römischer Straßenposten an der römischen Fernstraße nach Süden. Der Standort war wenige Meter entfert von der römischen Stadtmauer (erbaut um 90. n. Chr.) und derem Südtor. Im ca. 7. Jhdt. vermutlich Bau eines christliches  Heiligtum unter Verwendung von Ruinen aus der Römerzeit. Diese Kirche war  dem Hl. Caesarius von Terracina gewidmet, der zusammen mit dem Hl. Georg auf der Rückseite eines Flügels des Bruyn-Triptychons in der heutigen Kirche dargestellt ist. Romanische Kirche  Um 1059 - 1067 Bau der heutigen spätromanischen dreischiffigen Säulen-Basilika als Chorherren-Stiftskirche - veranlasst vom Erzbischof Anno II - mit Ost- und West-Chor. Zuvor war  war 1056 durch Anno II das Stift gegründet worden. 1067 Weihe der Kirche durch Anno II.  1180 - 1188 Umbauten und vor allem Umbau des Westchors zur heutigen Form (heute Taufkapelle). 16. Jhdt. Anbauten (Vorhalle). wichtigste Ausstattungs-Werke romanisches Kruzifix/1070 (Kopie, Original im Schnütgen-Museum),  Evangeliar/um 1100,  Taufstein/1240, Cruzificus dolorosus (Gabel-Kreuz)/um 1380, Kruzifix in Vorhalle/um 1440,  Triptychon von B. Bruyn "Beweinung Christi" (mit den Patronen St. Georg und St. Caesarius auf der Rückseite)/um 1558,  Madonnenfigur/frühes 18. Jhdt., Petrus und Paulus/2. H. 18. Jhdt.,  Priker "Madonnenmosaik"/1913 Anmerkung St. Georg war eine mittelalterliche Stiftskirche. Patrone der Kirche sind St. Georg und St. Caesarius. Die Wand des Westchors ist möglicherweise dem ehemaligen benachbarten Südtor der römischen Stadtmauer nachempfunden. Der namengebende Hl. Georg starb 303 den Märtyrertod bei der Christenverfolgung unter dem röm. Kaiser Diocletian in Palästina. Er gehört zu den 14 sog. Nothelfern (Schutzpatronen). Caesarius erlitt sein Martyrium unter dem römischen Kaiser Nero oder einem der nachfolgenden Kaiser. Standort: St. Georg steht im nördlichen Teil der Kölner Südstadt an der Severinsstraße (= Trasse der ehemaligen Fernstraße vom Römischen Köln nach Süden)  sowie in der Nähe des Standortes des südlichen - leider nicht erhaltenen - Stadttors in der antiken römischen Stadtmauer. Stadtbahn-/U-Bahn-Stationen: Heumarkt und Severinsstraße; näher: Busstation: Waidmarkt Adresse: Georgsplatz 17, 50670 Köln    Drei-Kronen-Tafel Westchor . St. Caesarius und St. Georg

St. Maria im Kapitol Vorläuferbauten   In der 2. Hälfte des 1. Jhdt. Errichtung eines Kapitols-Tempel für die römische Trias (Jupiter, Juno und Minerva), einer der größten derartigen Tempel im römischen Imperium. Der Tempel stand in der Südost-Ecke der römischen Colonia auf dem kölschen Kapitolshügel (Fundamente teilweise noch erhalten). Im 7./8. Jhdt.  (vor 717, vermutlich um 690) Bau einer Saalkirche (Marienkirche) auf den Ruinen des Tempels unter Verwendung von Tempelteilen; der Bau wurde veranlaßt von Plektrudis (gestorben 717, begraben hier), der Gattin des merowingischen Hausmeister Pippin der Mittlere. Im 10. Jhdt. Baumaßnahmen zur Ansiedlung eines Nonnen-Klosters (Benediktinerinnen) durch den Erzbischof Bruno I (Amtszeit 953 - 965). Romanische Kirche 1040 - 1065 salischer Neubau einer Marienkirche als dreischiffige Basilika mit Dreikonchen-Chor (kleeblattförmiger Chor) im Osten und mit dreitürmigem Westbau. Die Kirche wurde erbaut mittels Planung der ottonischen Äbtissin Ida (1027- 1060, Enkelin Otto II). 1049 Weihe des Kreuzaltarsdurch Papst Leo IX; 1065 Schlußweihe durch Erzbischof Anno II. Im Baumaterial wurden Teile des römischenTempels gefunden. 12. - 16. Jhdt. Um- und Weiterbauten. Im 12. Jhdt. Umwandlung des Nonnenklosters in ein Damen-Stift . wichtigste Ausstattungs-Werke romanische Bildertür (zwei Flügel des ehemaligen Nordportals) mit Szenen aus dem Leben Jesu /Mitte 11. Jhdt. romanische Grabplatte der Plektrudis (an der Südwand des Langhauses hängend)/1150 - 1160 thronende Madonna mit Kind/1250 gotische Grabplatte der Plektrudis (in Nähe der Nordwand des Langhauses) /um 1290 "Apfel-Madonna" des Hl. Hermann Josef/Ende 12. Jhdt. Limburger Madonna/um 1300, Crucificus dolorosus (Gabelkreuz/"Pestkreuz")/um 1300 Hardenroth-Kapelle/um 1466 Hirtz-Kapelle/1493 Renaissance-Lettner (= Schranke zwischen Chor und Mittelschiff)/um 1525 Ursula-Fenster/Anf. 16. Jhdt. Kreuzigungsfenster Anf. 16. Jhdt. Malereifragmente an 4 Pfeilern/ 1765 ungwöhnlich große Krypta Auf dem Lichhof vor der Kirche befinden sich: Gerhard Marcks Skulptur "Kölner Totenmal"/1949 Dreikönigen-Pforte, südliches Immunitätstor des damaligen Stiftbezirks in seiner heutigen gotischen Gestalt Anmerkungen St. Maria im Kapitol ist die größte der romanischen Kirchen Kölns. St. Maria im Kapitol war eine mittelalterliche Klosterkirche und ab dem 12. Jhdt. eine mittelalterliche Stiftskirche. Der Dreikonchen-Chor (kleeblattförmiger Chor) von St.Maria im Kapitol bildet die Gestaltung der Geburtskirche Jesus in Bethlehem nach. Es ist das erste Bauwerk in Anlehnung an die Geburtskirche im christlichen Abendland und das erste von drei in Köln. St. Maria im Kapitol ist eines der bedeutendsten Werke der Kirchenbaukunst der salischen Zeit in Deutschland und des Mittelalters sowie die größte der Romanischen Kirchen Kölns. Die Westempore bildet das Octagon der Pfalzkirche Karls des Großen in Aachen nach, den die Ottonen als ihr Vorbild ansahen. St. Maria im Kapitol hatte im mittelalterischen Köln eine große liturgische Bedeutung (1. Weihnachtsmesse - also vor dem Dom -) und war damals Stadtkirche für offizielle Feiern des Rates. Durch den romanischen Vorgänger des heutigen gotischen "Dreikünnije-Pötzje" (Dreikönigen-Pforte) neben St. Maria im Kapitol sollen nach einer - historisch zwar nicht belegten, aufgrund der sakralen und städtischen Bedeutung dieser Kirche im Mittelalter aber durchaus plausiblen - Legende im Jahr 1164 die Reliquien der Hl. Drei Könige in den Kölner Kirchenraum eingeführt worden sein. Diese Reliquien waren für die Entwicklung Kölns im Mittelalter ungemein wichtig, denn sie waren Auslöser für den Bau des gotischen Kölner Doms und die Entwicklung Kölns zur Pilgerstadt! Als Dreikönigen-Pforte wurde im Mittelalter auch ein kleiner Tordurchgang der rheinseitigen Stadtbefestigung Kölns bezeichnet. Sie wurde in 1296 erstmals als „Porta R(h)eni“ erwähnt und im 15. Jhdt. zugebaut. Die Kirche ist auf den Fundamenten des römischen Tempels gebaut worden. In der Kirche ist im Mauerwerk antikes Steinmaterial des römischen Kapitolstempels integriert worden (insbes. in den Säulen des Langhauses und in der Krypta). Die Westwand der Krypta steht in der Flucht der Ostwand des römischen Kapitolstempels. Im Kreuzgang westlich der Kirche steht die östliche Mauer in der Flucht der Ummauerung des Kapitolstempels. (Quelle: Informationen des Förderverein Romanische Kirchen Köln). . Standort St. Maria im Kapitol steht im Zentrum des Kölner Stadteils Altstadt in Nähe Heumarkt sowie in der Südost-Ecke des antiken Römischen Köln.   Stadtbahn-/U-Bahn-Station: Heumarkt Adresse: Kasinostraße 6, 50676 Köln Drei-Kronen-Tafel  ° Skizze Nordseite (ausgestellt im nördl. Seitenschiff) ° heutiger verbauter Anblick Nordseite * Ostseite > Westseite mit Kreuzgang                       von innen (Kirchenseite) von außen Dreikönigen-Pforte ( "Dreikünnije-Pötzje") Dreikönigen-Pforte ("Dreikünnije-Pötzje")/ Originale der biblichen Figuren im Museum Schnütgen Aussicht vom Domdach  ** Zu "Zugebaute Romanische Kirche St.Maria im Kapitol" * Skulptur "Kölner Totenmal" (auf dem Lichhof) Äbtissin Ida (am Rathausturm) *    Eine der schlimmsten Kölner Bau- und Kultursünden ist das Zubauen des Kapitolshügels von Norden (aus Richtung Gürzenich/künftige Via Culturalis)  und damit eine zugebaute Romanische Kirche St. Maria im Kapitol. Auf einer Anhangseite wird gefordert: Freie Sicht auf St. Maria im Kapitol! Siehe hierzu auch oben einen Auszug eines Artikels von Gottfried Knopp "Die Farben des Mittelalters" der Süddeutschen Zeitung (05.09.2014). **  Um die Kirche einigermaßen einigermaßen einsehen zu können, muss man das Domdach besteigen. °     Der Autor unterstellt aufgrund der Ausstellung in der Kirche, dass  keine Urheberrechte verletzt werden.

St. Cäcilien (und St. Peter) Vorläuferkirche Im späten 9. Jhdt. erste Erwähnung eines Damenstifts. Gefundene Grundmauern deuten auf eine frühe Stiftkirche hin. Romanische Kirche   1130 - 1160 Bau der heutigen dreischiffigen Pfeiler-Basilika ohne Querschiff und ohne Turm. Der Innenraum und der Vorhof werden seit 1956 vom Museum Schnütgen genutzt. Eine spezielle kirchliche Ausstattung ist also nicht vorhanden. In dem Museum werden vorwiegend kirchliche, aber auch profane Schätze von internationalem Rang aus über 8 Jahrhunderten präsentiert. An den Wänden des Langchores sind Reste von gotischen Wandmalereien erhalten. Außen-Ausstattung   Tympanon (Bogenfeld) über dem nördlichen Portal mit Figur der Hl. Cäcilie/1160 (Kopie; Original ausgestellt im  Museum Schnütgen im Durchgang vom neuen Kulturzentrum am Neumarkt) Anmerkungen St. Cäcilien war eine mittelalterliche Stiftskirche. St. Cäcilien und die benachbarte Pfarrkirche St. Peter bilden das letzte erhalten gebliebene - im Mittelalter in Köln übliche - Ensemble aus Kloster-/Stiftskirche und Pfarrkirche.  Die direkt neben St. Cäcilien stehende Kirche St. Peter ist Taufkirche des berühmten Barock-Malers Peter Paul Rubens, der in seiner Kindheit 1578 - 1589 im Bereich dieser Kirche wohnte und ihr auch später das Gemälde "Die Kreuzigung Petri" vermacht hat. Dieses Gemälde ist in St. Peter zu beisichtigen. Heutige Nutzung: Kirche der Jesuiten Sankt Peter Köln. Sankt Peter ist auch eine  Kunst-Station, (Zitat) ein weltweit einzigartiger Ort des Dialogs von Glaube und Liturgie mit zeitgenössischer Kunst und neuer Musik. Rubens "Die Kreuzigung Petri" Ausgrabungen haben ergeben, dass das Kirchen-Ensemble St. Cäcilien/St. Peter auf dem Areal der römischen Therme der antiken Colonia und vermutlich auf deren Fundamenten steht. Die Romanische Kirche St. Cäcilien wird seit 1956 vom städtischen Museum Schnütgen zur Präsentation der Kunst des Mittelalters mit kirchlichen und profanen Schätzen von internationalem Rang aus über 800 Jahren genutzt. Die Namenspatronin, die Hl. Cäcilie, war eine im 3. Jhdt. in Rom lebende Märtyrerin. Standort St. Cäcilien steht inmitten der Kölner Innenstadt in Nähe des Neumarkts und in Nähe der beiden großen Romanischen Kirchen St. Maria im Kapitol und St. Aposteln. Das Kirchengebäude ist seit 2010 mit dem neuen Kulturzentrum am Neumarkt baulich und organisatorisch verbunden. Der große Neubau wird seit 2010 vom Rautenstrauch-Jost-Museum genutzt. Von dort führt ein für Ausstellungsobjekte des Museum Schnütgen genutzter Verbindungstrakt zum Museum Schnütgen/St. Cäcilien. Dieser Verbindungsbau ist nach vielfältiger Meinung leider städtebaulich missglückt. Stadtbahn-/U-Bahn-Station: Neumarkt Adresse:  Cäcilienkloster, 50676 Köln Drei-Kronen-Tafel . Nordportal Tympanon  (Kopie: Original im Museum Schnütgen)

St. Aposteln Vorläuferkirche Im  9. Jhdt. Bau einer ersten kleinen Kirche (Weihe um 827), die ab um 980 unter der  Verwaltung des Stifts St. Ursula stand.    Romanische Kirche Im 11. Jhdt. (nach 1021) Gründung eines Apostelnstifts mit Bau einer dreischiffigen romanischen Pfeiler-Basilika mit West-Chor und Querhaus (bis um 1036). Ab 12. Jhdt. Umbauten und Bau des monumentalen West-Turms  um 1200 - 1220 Bau eines Dreikonchen-Chors (kleeblattförmiger Chor) im Osten und Umbau des Langhauses bis 1230 Fertigstellung der Gestaltung der Kirche im frühen 13. Jdht. Bau einer Halle am nördlichen Laienportal (Abriß 1786/87) 1643/44 Aufgabe des West-Chors und Bau einer neuen Vorhalle vor neuem Haupteingang. wichtigste Ausstattungs-Werke gotische Apostelfiguren/um 1330 Schmerzensmann (Skulptur)/um 1500 Marienalter/um 1500, Skulpturen der 14 Nothelfer (= 14 Heilige und Schutzpatrone aus dem zweiten bis vierten Jahrhundert) 16. - 18. Jhdt. Epitaph (Gedenktafel für einen Verstorbenen)/1644 Bild "Martyrium der Hl. Katharina" am ehemaligen Katharinenaltar/1670 Skulpturen von St. Petrus und St. Paulus/1761 Deckenausmalungen Anmerkung St. Aposteln war eine mittelalterliche Stiftskirche. Direkt vor der östliche Außenseite der Kirche verlief die antike römische Stadtmauer mit einem der 3 westlichen Stadttore dieser Stadtmauer in der Nähe (Mauer und Tor leider nicht erhaltenen). Beim Bau der Kirche wurden Mauerteile der römischen Stadtmauer in die Bebauung integriert. So bildeten solche Mauerteile z. B. die östliche Begrenzung des Stiftbereichs von St. Aposteln am Neumarkt, was durch eine (heute zugemauerte) Tür, die von der Maueroberkante in die Stiftskirche führte, zu erkennen ist (s. Fotos unten). Die Kirche wurde den 12 Jüngern (Aposteln) Jesus geweiht. St. Aposteln ist die Pfarrkirche der Pfarrei St. Aposteln mit Ihren Kirchen St. Andreas, St. Aposteln, St. Maria i.d. Kupfergasse, St. Kolumba, Groß St. Martin und der ehemaligen Dom-Pfarrei. Standort St. Aposteln steht im Westen der Kölner Innenstadt am Neumarkt. Stadtbahn-/U-Bahn-Station: Neumarkt Adresse:  Neumarkt 30, 50667 Köln Drei-Kronen-Tafel Ostseite Nordseite   Südseite Tür (zugemauert) in der Ostseite. Die Tür führte im Mittelalter von der Maueroberkante der damals noch erhaltenen römischen Stadtmauer in die Stifts-Kirche St. Aposteln.

St. Pantaleon Vorläuferbauten  2. bis 4. Jhdt stand in diesem Gebiet eine römische Villa suburbana.  866 - 877 Errichtung einer kleinne dem Hl. St. Pantaleon geweihte Kirche.  Um 955 Gründung einer Benediktiner-Abtei an St. Pantaleon.       Romanische Kirche 966 - 980 Neubau einer ottonischen Kirche als einschiffiger Saalbau und des Klosters; Chorweihe 980. 984 - 1000 Erweiterungen durch Kaiserin Theophanu (Ehefrau des Kaisers Otto II). Um 1150/1160 Anbauten zur Erweiterung in eine dreischiffige Basilika. 13. Jhdt Umgestaltungen und Erneuerungen. wichtigste Ausstattungs-Werke Albinus Schrein (für die Ende des 10. Jhdt. gestifteten Reliquien) und Maurinus-Schrein/12. Jhdt spätgotischer Lettner/um 1502 Skulptur Hl. Andreas/ 1694 Bruyn "Kreuzigungstriptychon"/16. Jhdt., Taufkapelle mit Wandmalerei Theophanu-Kapelle mit Sarkophag der hier bestatteten Kaiserin aus Marmor, Hauptportal, Pièta, barocker Hochaltar Anmerkungen St. Pantaleon war eine mittelalterliche Klosterkirche. Die Geschichte von St. Pantaleon ist eng verknüpft mit der Kaiserin Theophanu  (um 960 - 991), einer byzantinischen Prinzessin, die mit Kaiser Otto II (König 961 - 983, Kaiser ab 973) aus der Dynastie der Ottonen (919 - 1024) verheiratet war.  Nach dem Tod Otto II (983) herrschte sie bis zum ihrem Tod 991 anstelle des noch jugendlichen Thronfolgers, ihrem Sohn Otto III (983 - 1002). Sie wurde auf ihren Wunsch in St. Pantaleon, der Kirche ihres Lieblings-Heiligen, begraben. In St. Pantaleon wurde auf Wunsch von Otto II 965 der bedeutende Kölner Erzbischof Bruno I beigesetzt. Beim Weltjugendtag 2005 in Köln feierte der Papst Benedikt XVI in St. Pantaleon mit mehreren Tausend Priesteranwärtern aus aller Welt einen Vesper-Gottesdienst (s. Tafel unten). Die Kirche ist heute Zentrum der Kirchenorganisation Opus Dei. Der namengebende Hl. Pantaleon war ein griechischer Märtyrer (gestorben 305); er gehört zu den  14 sog. Nothelfern (Schutzpatronen). Standort St. Pantaleon steht im Süd-Westen der Kölner Innenstadt in Nähe der ehemaligen mittelalterlichen Stadtmauer. Stadtbahn-Station: Eifelplatz Adresse: Am Pantaleonsberg 10a, 50676 Köln Drei-Kronen-Tafel Pforte zum ehemaligen Klostergelände Seitenschiff (vom Klostergebäude aus) Erinnerung Papstbesuch 2005 . . .

St. Severin Vorläuferkirchen Ende 4. Jhdt. Errichtung eines kleinen kirchlichen Saalbaus mit Westapsis und Vorbau im Osten auf einem römischen Gräberfeld mit Erweiterungen im 5. - 7. Jhdt. Diese Kirche soll laut einer Legende vom Bischof Severin geweiht  worden sein. 5./6. Jhdt. Bau einer ersten Kirche mit Erweiterungen im 6./7. Jhdt.. 866 wird St. Severin erstmals als Stift beurkundet. Romanische Kirche Im 9. Jhdt. Umbau und Erweiterung zur dreischiffigen Basilika mit rechteckigem Chor. Im 10. Jhdt. Weiterbau zu einer dreischiffige Basilika mit Ostchor und Seitenchören . 11. - 15. Jhdt. diverse Erweiterungen  (1220 - 1237 spätromanischer Langchor, 1393 - ca.1550 Westturm). wichtigste Ausstattungs-Werke Severinusscheibe/11. Jhdt. (ausgestellt im Sakrarium) Fragment eines Schmuckfußbodens/12. Jhdt. Madonna mit Kind/um 1280 Chorgestühl/13. Jhdt. (ältestes in Köln) Crucificus dolorosus (Gabelkreuz)/14. Jhdt. Severinus-Zyklus/um 1500 Bruyn "Abendmahl-Triptychon"/um 1550 Memorienaltar/1614 Wandgemälde "Marienkrönung" Wandgemälde in der nördlichen Chorkapelle,P. J. Schmitz " Der hl. Bruno und die redende Leiche" und "Die Einkleidung des hl. Bruno"/1753 diverse Epitaphe (Gedenktafeln) Kreuzigungsfenster Anmerkungen St. Severin war eine mittelalterliche Stiftskirche. Um 590 erstmalige Erwähnung des Hl. Severin durch Gregor von Tours in dessen Martinslegende als 3. Bischof von Köln (vermutlich Bischof in der 2. Hälfte des 4. Jhdt.). Er soll in Bordeaux gestorben sein, seine Gebeine jedoch nach Köln zurückgeholt worden sein (fraglich). Seine Bestattung soll auf dem Gräberfeld vor dem römischen Köln erfolgt sein. 948 beurkundete Umbettung der Reliquien des Hl. Severin in einen neuen Schrein. Im Zuge einer Schreinöffnung 1999 wurden die vorgefundenen Reliquien auf "um 400" datiert.  In einem Sakrarium in der Krypta sind die bei der vorgenannten Schreinöffnung vorgefundenen - als sensationell einzustufenden - Objekte  ausgestellt (Textilien aus dem 7. - 10 Jhdt., u. a. ein byzantinisches Seidentuch/7. Jhdt.). Unter der Kirche sind Ausgrabungen römischer Grabmäler und Steinsarkophage (2./3.Jhdt.), frühmittelalterlicher Gräber und Reste der Vorläuferkirchen zu besichtigen (allerdings nur auf Vereinbarung oder bei Führungen). Der namengebende Hl. Severin gilt als 3. Bischof von Köln (2. Hälfte 4. Jhdt.). St. Severin ist die Pfarrkirche der Pfarrei St. Severin mit ihren Kirchen St. Severin, St. Maternus, St. Paul, St. Johann Baptist und Maria Hilf (Gemeinschaft "Ecclesia dei"). Die Kirche wurde kürzlich umfassend renoviert. Standort St. Severin steht in der Kölner Südstadt in Nähe der ehemaligen mittelalterlichen Stadtmauer und des Severintors. Stadtbahn-/U-Bahn-Station: Chlodwigplatz Adresse:  Im Ferkulum 29, 50678 Köln         Drei-Kronen-Tafel    Westseite Westseite Westseite Westturm Ostseite Ostseite    Ausgrabungen > Denkmal für Hl. Severin  an der Brückenauffahrt zur Severinsbrücke

Ohne Gewähr!

Anmerkungen:
Die Datenangaben wurden überwiegend aus den in den Kirchen ausgestellten Datentafeln und den "Drei-Kronen-Tafeln" an den Eingängen der Kirchen (vom "Förderverein Romanische Kirchen Köln" erstellt), übernommen. Die Auflistungen der Ausstattungs-Werke sind bei persönlichen Besuchen in den Kirchen im Abgleich mit der Homepage des Fördervereins erstellt worden. Aufgeführt sind die Baudaten der Vorläuferkirchen und der heutigen Romanischen Kirchen. Daten von Umbauten und Erweiterungen sind nur bis zum ca. 15 Jdht. erwähnt.

Nachtrag:
Die Kölner lieben und schätzen im Allgemeinen ihre Stadt und sind stolz auf die lange historische Tradition mit der 2000-jährigen Geschichte und die kulturelle Vielfalt mit ihren vielen kulturellen Schätzen sowie auf die tolerante fröhliche Lebensart in dieser Stadt. Leider neigen der Kölner und vor allem die hiesige Verwaltung offenbar gelegentlich auch dazu, sich auf den Lorbeeren auszuruhen, manchmal die Dinge laufen zu lassen und die Geschichte und die Schätze der Stadt nicht immer angemessen zu pflegen und darzustellen. Beim Durchwandern der Stadt mit offenen augen fallen einem so manche Kultur- und Bausünden sowie Schlampereien auf. Viele Denkmäler aus den Epochen der Stadt werden leider teilweise vernachlässigt und nicht gepflegt, manches wird den Kölner Bürgern und den vielen Besuchern der Stadt nicht angemessen oder gar nicht  präsentiert; siehe hierzu Mängelliste Kölner Denkmäler  .

Bezüglich des vergessenen (?) Projekts "Via Sacra" lesen sie bitte einen Auszug aus einem vorübergehend eingestellten Internet-Projekt "Veto Colonia", Seite "... Via Sacra".

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Der Verfasser ist Mitglied (bzw. beim FHPD Unterstützer) in acht gemeinnützigen Vereinen in Köln (s. u.). Die Vereine kümmern sich um bedeutende Kölner Museen, um historische Bauwerke und Denkmäler sowie um andere gemeinnützige Angelegenheiten. Die Mitgliedschaft oder auch die Unterstützung mittels Spenden ist zu empfehlen! Ferner ist der Verfasser Mitglied in einem Sportverein und einer Partei.

  Empfehlungen des Autors:

Vereine
Gemeinnützige Vereine im  Kulturbereich
Freunde des Wallraf-Richartz-Museum und des Museum Ludwig	Die fast 6000 Mitglieder unterstützen und fördern diese beiden Museen und haben zudem freien Eintritt in beide Museen!
Förderverein Romanische Kirchen Köln	Die Mitglieder unterstützen u. a. maßgeblich Renovierungsarbeiten und Ausstattungen an dem Kichenensemble und erhalten außerdem jährlich das große wertvolle Jahrbuch des Vereins "Colonia Romanica".
Zentral-Dombau-Verein zu Köln von 1842	Die ca. 17500 Mitglieder unterstützen u. a. maßgeblich die umfangreichen Renovierungsarbeiten am Kölner Dom und erhalten außerdem jährlich das große wertvolle Jahrbuch des Vereins "Kölner Domblatt".
Förderverein römische Stadtmauer	Der Förderverein hat sich das Ziel gesetzt, die "missliche Situation der römischen Stadtmauer" zu verbessern. Er setzt sich für den dauerhaften Erhalt und die denkmalgerechte Sanierung dieses einzigartigen antiken Baudenkmals ein. G
Fortis Colonia - 2000 Jahre befestigtes Köln	Die Mitglieder unterstützen in den Arbeitsbereichen Römische Stadtmauer, Mittelalterliche Stadtmauer und Preußische Festungen die historischen Befestungen der alten Römerstadt. G
Förderverein Historischer Park Deutz (FHPD)	Die Mitglieder unterstützen die Erhaltung und Pflege der Fundstellen des  rechts-rheinischen römischen Militär-Kastell Divitia. G
G = Verein tätig im Bereich der Stadtgeschichte
weitere gemeinnützige Vereine
Förderverein Herzzentrum Köln	Der Verein fördert die ideelle und materielle Unterstützung des Herzzentrums der Universitätsklinik Köln. Den  Initiatoren liegt insbesondere die Situation von Herz-Kreislauf-Patienten in Köln und der Kölner Region  „am Herzen“.
Verein Deutsche Sprache/VDS (überregional)	Der VDS hat sich zum Ziel gesetzt (Zitat), "die deutsche Sprache als eigenständige Kultursprache zu erhalten und zu fördern, und sich dafür einzusetzen, dass sich die deutsche Sprache gegen die Überhäufung mit Wörtern aus dem Englischen (bzw dem sog. Denglisch) behauptet."
weitere Mitgliedschaften
1. FC Köln e. V.	Der 1. FC Köln e. V. ist mit über 100 000 Mitgliedern der größte Kölner Sportverein und steht nach Mitgliederzahlen an 4. Stelle der deutschen Fußball-Vereine (ca. 104 600, Stand: 20.11.2018).
SPD	Die SPD ist die älteste und mitgliederstäkste Partei Deutschlands (Stand Mitte 2018: ca. 450 000 Mitglieder).

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GL_Köln/24.09.2019
  
    

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